Ксения Ларина говорит:

От слова «патриотизм» тошнит уже какими-то червяками и вишневыми косточками.
Патриотизм сам по себе является религией вчерашнего дня, религией мертвых.
Патриотизм — это оружие ксенофобии. Патриотизм основан на ненависти, страхе, вранье и непримиримости.
Патриотизм отвратителен. Он упрощает человека, лишает его разума.
https://www.facebook.com/xenialarina/po … 2389980249

Ей возражает Ксения Ларина:

Посмотрела речь Порошенко на церемонии инаугурации. Великолепное выступление - сильное, умное, в меру эмоциональное.
я думаю, что патриотизм - это желание гордиться своим народом. А не своим правителем.
https://www.facebook.com/xenialarina/po … 4097055411

О торжестве Чубайсовом. Притча

Некоторого числа, надцатого мартобря, в Москву вошла Красная Армия. Свалилась, как снег на голову, прямо из ниоткуда.

Основная часть колонны материализовалась на Тверской. Вот только что плыли чёрные Майбахи и Гелендвагены, и вдруг всю полосу занял огромный колёсныё танк «Товарищ Нафталий Френкель». Он пёр вперёд, сметая зазевавшиеся тойоты, а за ним на коренастых лошадках спешили конники Будённого, мчались мотоциклеты с мотоциклетчиками, обвешанными бутылками с коктейлем Молотова, и яростные тачанки Летучего Фронта «Смерть Буржуям От Ножа», а за ними шли стальной волной грозные тридцатьчетвёрки модифицированной конструкции, и сияли неземным пурпуром плазменные глайдеры из альтернативных исторических ветвей развития.

И последние старики, всё это время мечтавшие о командармах и комиссарах в пыльных шлемах, припадали к мутным окнам, плакали и шептали посиневшими губами – «наши, наши пришли! они повесят Чубайса!»

А в это же самое время на Новом Арбате, тоже из ниоткуда, появились первые соединения Белой Армии.

Прямо посреди улицы засияли рельсы, и по ним помчался бронепоезд «Цесаревич», весь в сияющей белой броне. И следом – конный полк, весь из поручиков Голицыных, клонированных на тайной базе, сопровождаемый эскандроном корнетов Оболенских. А дальше – под граммофонный вой в психологической атаке шли строем несокрушимые корниловцы, и летели на аэропланах врагнелевские воздушные стрелки. В хвост подстроились и герои РОА на бронированных велосипедах, тоже допущенные к участию, хотя и на вторых ролях, чтобы не смущать своей исторической неоднозначностью одурманенных пропагандой москвичей. И все - с хоругвями, с коих сиял лик Государя.

И последние старики, всё это время мечтавшие о Государе и поручиках, припадали к мутным окнам, плакали и шептали посиневшими губами – «наши, наши пришли! они повесят Чубайса!»

А по Красной Площади метался Чубайс, и пытался переодеться то Кириенкою юным, то сладкой Хакамадою, то безобидным Борисом Немцовым, но былые соработники с хохотом срывали с него ложные одеяния, и кидали в лицо ему стотысячедолларовые ботинки его с бриллиантовыми шнурками, и потрясали галстухом мильонобуказоидным его, и метали запонки изумрудные во груди, и кричали, глумясь – «они повесят тебя, Чубайс!»

И сама собой на Месте Лобном выросла сияющая виселица ростом с башню Федерации, великая Гиляка и Шибеница.

И спустилась с небес верёвка самокрутная, из волос бюджетников свитая, смертным потом понамыленая. И сама собой завилась в тринадцать оборотов. И закачалась петля, ожидая Чубайса.

Тут обе колонны вступли на Красную Площадь. И увидели друг друга.

Застрекотали пулемёты и заухали тяжёлые орудия. Танки наехали на танки. Корнеты и поручики ринулись на мотоциклетчиков, а те ударили по корниловцам. Тридцатьчервёрки навели орудия на власовцев и расстреляли их в упор. И бронепоезд столкнулся с танком, и страшный взрыв потряс московские кривые небеса.

Ибо ненавидели Красные и Белые друг друга пуще всего на свете, и никто не был готов уступить другому величайшую честь – повесить Чубайса.

И истребили они друг друга до конца.

А когда от обеих армий остались лишь обугленные головешки, Чубайс, успевший всё-таки переодеться уругвайским послом, поднялся на Лобное Место и зловеще захохотал:

- Вот так у вас всегда было и будет, дурачьё! Ибо отец мой – Диавол, что значит Разделяющий. И он разделил вас, мечтающих об одном, так что вы испепелили друг друга, и отныне никто и ничто не воспротивится мне!

И рухнула великая Гиляка и Шибеница. Умерла последняя надежда людей русских.

И когда приватизировал Чубайс единым мановением десницы всё, что осталось в России неприватизированного, а мановением шуйцы – демонополизировал в пыль всё недемонополизированное, никто и пальцем не шевельную, ниже слезы не пролил, ибо уже и напрасно было рыдать, и поздняк - метаться.

"Говорят ещё, что когда рожала злого Ельцина мать-перемать в овраге чорном, так дерева кровью плакали, а кустики - слёзками сиротскими.

И что как родила Ельцина мать-перемать, так все кресты на Церкве Московской покосилися на осемь сторон, а олтари расселися, и вышли из тыих олтарей мыши, крыски, усеницы, мошь, вша красная, вша жолтая, и иные всякие твари, и несли гробы повапленные со свещами унутри, и черепа, и трептогубия, и пели срамные кощуны, что Ельцин родился.

А как закричал-заорал Ельцин, так и настала по всей земле Московской тьма, и едва отошла тьма на третий день.

()

Как родила в овраге чорном Ельцина мать-перемать, так сразу закричал он, исть желающи.

И дала ему мать-перемать левую грудь на змеиный кус, и откусил он её леву грудь, и упился кровями материными. И стал больше вдестяро.

И дала ему мать-перемать правую грудь на змеиный кус, и откусил он её праву грудь, и уелся мясами материными. И стал сильнее вдестяро.

И взалкал он, и воззвал к Чорту и Жыду, и сказал: дайте мне Водку Крепкую, весь ваш буду.

И поднесли ему Чорт и Жыд чашу с Водками Крепкими, на семибатюшной гадюке стоялыми. И упился ими Ельцин, и лежал три дня как мёртвый, а когда встал - стал злее вдесятеро.

()

Сказывают, что Ельцин с самого малолетства в Бога не веровал.

Бывалоча, поведут его в Церкву, Богу помолиться, а Ельцин ножками топает, идти не хощет.

Проходил инда странный человек, да и говорит: "Сей малец взрастёт, да и погубит царство Московское, и Церкву Московскую преложит". Бросились ловить странного человека, чтобы повесить, да тот как-то сгинул, обыскались - не нашли. А ещё говорят, что Ельцин, про то услышав, сказал: "Я от Диявола, и исполню все похоти Отца своего, и Церкву Московскую разорю и не потерплю".

()

Когда Ельцын был ещё цесаревичем, оченно он любил играться в коляблики. Сядет пред лужею, да и пустит коляблики, и так-то радуется. Мамки, няньки московские - все его от лужи оттаскивают, а он знай себе играется - только бы ему коляблики по луже пущать. А когда оттаскивали его от лужи - сердюкался, жопился.

Даром ему говорили: одумайся, царский ты ведь сын, будешь сам царь, надобно блюдать благочиние. А Ельцин на то - не хощу быть царским сыном, не хочу быть царь, не хочу блюдать благочиние - хочу, дескать, коляблики.

Увидел его однажды странный человек, да и говорит: "Сей малец взрастет, да и всё Московское Царство погубит!" Бросились того странного человека ловить, чтобы на конюшне запороть - ан тот пропал, как и не было его. А ещё говорят, что Ельцин, когда про то прослышал, сказал: "Верно, вырасту я и всё Московское Царство разорю и не потерплю".

()

Ещё и так старые люди говорят: Ельцин не настоящий царь был, а подменыш. Родила его в овраге мать-перемать, да и бросила в царский дом. А Ельцин об землю ударился, обратился в Аспида, дополз до настоящего царя, да и съел его всего, только два пальчика оставил да махонькую пиписечку: глумиться.

А потом сам царём оборотился, да и порушил Московское Царство.

И ещё говорят, когда выйдет ему срок во Адъ идти, там Черти и Жыды повесят его над Вечным Огнём, да воткнут в поганые очи его те пальчики, а в зубы дадут ту махонькую пиписечку, и горька она будет в устах его.

()

При Ельцине тяжко было народу жить, да тошнёхонько. Вечор ходил Ельцин по Москве-городу, да слушал, не зарадуется ли кто, не засмеётся ли, не почелмокается ли парень с деукою своея, нет ли ещё какой радости русским людям.

И как услышит али увидет что такое, сразу набросится да и съест.

Многонько народу он так переел. И сейчас он ходит, да теперя не в силе он, потому ест только детишек махоньких. Потому и говорят детишкам - не смейся, не радуйся, с деуками не целуйся, а то как раз придёт Ельцин да заест тя, пропадёшь.

()

Рассказывают ещё, что у Ельцина был учитель именем Аристопырь, из греков. А греки тыи именуются именем греха, от которого они есть пошли, с преложением единой боукви, ибо слово грек - оно, знать, от греха. И учитель Аристопырь учил Ельцина семь лет, и научил всем грехам, какие только на свете бывают. И оттого получил Ельцин силу великую, лютую.

Одного, грят, не открыл ему Аристопырь учитель - как смерти бежать. Потому и сказывают старые люди, что и Ельцину свой конец быть положон.

И, грят ишо, ужо срублена Ельцину домовина, вся чорная, высотою с саму высоку гору.

Да сохраняется та домовина в тайной пещере под градом Московским, и никому ту домовину видеть невозможно даже и до сего дня".

()

Когда Ельцин в девяноста третьем Проклятом Годе всех куманистов поубивал, то, сказывают, самых главных он живыми взял. Долго он над ними тешился, и как только не мучал, ирод, а потом всех лютейшей смерти предал, и мёртвые тела тоже всякому глуму предавал.
А потом, наглумившись вдосталь, сделал из Говна и Палок чучельца, набил им пуза червями могильными, а сверху головы приставил куманистов умученных. Так они и ходят теперь - что Руцкой, что Хазбулатов, вроде и живые, а вроде и не живые они. И, говорят, если кто в очи их мёртвыя посмотрит, тот сразу и ума решится - такая в них мука лютая. А если кто перстом их тронет, так непременно в тот перст впадёт червь могильный, и не проживёт человек и трёх дней, как сделается весь чёрный и умрёт от того червя.
Потому-то Хаза и Руцкого люди руками и не касаются.

()

Говорят, венчался Ельцин с Наиною во проклятые дни, во полне нечистом, во овраге чорном. И были на свадьбе той одни токмо мертвецы, жыды и чубайсы, да гайдар лихой, да хакамада, да сорос, да гейтс, да лютый зверь "гарри поттер". И говорят старые люди - не было ничего страшнее той свадьбы, и не будет.

И ещё говорят, что после страшной свадьбы той три дни текла Москва-река кровями нечистыми.

()

Как вошёл Ельцин в силу, так и порушил он Московское Царство, людей несчётно побил-погубил, города разорил, деревни пожёг, а и правильное время пресек, день сделал ночь, ночь же и вовсе отменил в своей лютости.

И иные казни он творил, страшные, русскими словами не называемые. Имена же их -

Computing
Computer Hardware
Software
Computer Games
Web Hosting
Web Design
Entertainment
Gambling
Sports
Music
Games
Movies
Shopping
Cars
Computers
Toys
Books
Gifts
Internet
Web Hosting
Web Design
Email
Online Auctions
Chat
Electronics
DVD
Cellular Phones
Home Theater
Digital Camera
PDA
Gaming
Gambling
Sports
Online Gambling
Betting
Football

()

Рассказывают ещё, что Ельцин родился с двумя головами - пёсьей и собачьей. Да пёсья голова отгрызла собачью, и съила, и оттого преобразилась на Морду стократ страшнейшую.

...Сегодня Игоря Гиркина часто называет реконструктором. Однако люди совершенно не понимают, что имеется в виду под этим термином, ошибочно полагая, что речь идет о неком кружке вроде толкиенистов или любителей исторических полевых игрищ.

Это не так.

Игорь Гиркин является интуитивным созидателем идеи "реконструкции", которая является продолжением и, одновременно, развитием понятия "деконструкция", введенного и детально разработанного в свое время французским исследователем постмодернизма Жаком Дерридой.

Если говорить коротко, то Гиркин собирает "расслоенные" эпохой постмодерна смыслы, разобранные этой эпохой идеологические модели в нечто принципиально новое.

В некотором смысле Гиркин является самым законченным постмодернистом, ибо он вводит в Реальность то, что раньше было уделом литературы, кинематографа, театра. То, что Тарантино делал в кино, а Сорокин в литературе, Игорь Гиркин воплощает НА САМОМ ДЕЛЕ. И это страшно. Это означает, что эпоха Постмодерна пришла и в Россию, вытеснив неустойчивую стабильность Археомодерна.

Гиркин, как мы видим, оперирует исключительно Симулякрами. Вместо казаков у него алкаши и дегенераты, вместо архетипа Героя - Бабай, вместо идейно мотивированных лидеров - карикатурные персонажи типа Губарева. И это все отнюдь не случайно.

Я бы назвал это своего рода аппроксимацией реальности. Ведь что такое аппроксимация? Это замена одних объектов другими, в каком-то смысле близкими к исходным, но более простыми. В нашем случае даже не простыми, а абсурдными, так как постмодернизм сочетает не сочетаемое, симулируя некую пост-реальность, в которой нам всем теперь придется жить. И в это реальности свои правила, которые, правда, меняются как изображения в калейдоскопе.

И мы уже не удивимся, услышав завтра, что мертвые ополченцы Славянска восстали и снова идут в атаку. Это в эпоху модерна фильм "Мертвый снег" является просто трешевым ужастиком. В ситуации пост-реальности - это серые будни, это обыденность...