Бероунский вестник смерти

Примерно триста лет назад он ночью напал на человека, выходившего из паба в Бероуне. Бургер описал призрак как огромную, голодную черную собаку с огромными красными глазами, пылающими как древесный уголь. Вместо языка было пламя, искры вылетали из его когтей, а тело было окружено светящимся зелёным облаком, похожим на ауру. Мужчина побежал, а пёс преследовал его. Призрак пронёсся мимо, прыгнул сквозь человека и скрылся в стене противоположного дома. В этот момент человек почувствовал  горячее дыхание пса, наполненное запахом горящей серы.

Адский пёс замка Okoři

В 1773 году священник Tůma из Tuchoměřic вместе с мельником Трояном и Чермаком отправилась на поиски сокровищ в замковых погребах Okoři. Подойдя к подвалу, они услышали жуткий звук, похожий на истерические крики. Затем они пришли в большой погребальный зал, где под сводом наблюдалось большое свечение. Оно исходило из чана, внутри которого то же что-то пылало. Над этой ёмкостью сидела большая черная собака с огненными глазами и окровавленными зубами. Пёс сидел и не двигался, и его опоясывала толстая железная цепь. Пламя горело позади животного, и в этом пламени люди увидели «руки проклятых душ, которые тянулись к ним и просили освобождения». Затем мужчины посмотрели друг от друга, намереваясь убежать (?). И тут всё - адская собака, цепь, проклятые души и сокровища - исчезло. Многие считают, что эти души были душами людей, которые хотели спрятаться от гуситов, но не смогли (??). Интересно, однако, что обширное подземелье замка, помимо атриума, образует сложный лабиринт коридоров. Некоторые секретные ходы ведут к знаменитому волшебному перекрёстку за Тухомержице. Там, на пьедестале когда-то стояла статуя святого Юлиана, который был подвергнут пыткам в 304 году.

Вестник смерти Отамара Дворака

Когда мистик и автор «Фантастических мистерий», Отомар Дворжак, гулял в Страстную пятницу 1999 года на «горе сокровищ», он якобы встретил призрак. Холм Сокровищ расположен вдоль реки Бероунка между Бероуном и Нижбургом, и там есть кельтский храм. Г-н Дворак просто прошел сквозь заросшую густую тропинку, когда увидел перед собой большую черную собаку на расстоянии в двадцать ярдов. Она выглядел как волк. Пёс сидел, глядя на него, даже не двигаясь. Его глаза были не видны - он воспринимался  только как силуэт, за спиной которого было солнце. Сначала Дворжак подумал, что это бродячая собака, поэтому он замедлил шаг, и, когда он искал момент, чтобы поднять палку с земли, пёс исчез. На это ушло полсекунды. Дворжак продолжал идти по тропе, и пройдя там, где сидела собака, он спустился к небольшому пруду. На озере он оглянулся и увидел, что пёс опять сидит на холме, в том же самом месте ...

Пражская легенда

В Праге говорят, что по ночам из Ротонды Святого Мартина бегает, спускаясь к воротам, призрак черной собаки с цепью на шее. Пёс теряется в угловом бастионе, где построены Иерусалимские ворота. Оттуда он в виде большого диска катится к дороге.

Дип имеет форму большой лохматой собаки черного цвета, которую можно увидеть в темноте благодаря её пылающим красным глазам. Как и многие другие демонические персонажи каталонских мифов, Дип часто хромает на одну ногу, или лишён одной ноги.

Дипы по своей натуре вампиры,  они нападают на крупный рогатый скот и людей и пьют их кровь. В некоторых мифах говорится, что Дип вначале расчленяет свою жертву и только потом приступает к своему пиршеству.

Современные теории происхождения этого мифа указывают на то, что он является мистификацией, направленной на предотвращение пьяного блуждания по ночам. Миф эксплуатировал идею о том, что именно пьяницы являются любимой едой для Дипа.

Это Коста-Рика, Никарагуа, Гондурас, Сальвадор, Гватемала, Белиз и сама южная Мексика. В каждой из этих стран знают о кадехо — двух сверхъестественных псах, которые появляются ночью на пустынных дорогах, огромные, лохматые, с горящими красными глазами и козьими копытами. Как и положено фольклорным образам, они известны практически всем, но каждому — по-своему. Поэтому можно говорить о нескольких видах кадехо: демоническом, парном и колдовском.

В рамках демонической традиции кадехо — это посланник Дьявола. Считается, что у него искрящийся мех, ему сопутствует ужасное зловоние на подобие козлиного и шелестящий звук железных цепей, раскаленных докрасна и свисающих с оканчивающихся копытами ног (***). По легенде (****), чем дальше от человека кадехо, тем сильнее звуки цепей на его ногах. Чем кадехо ближе, тем звуки тише (совсем как у валлийских Кун Аннун). Характерно, что этот дьявольский вид кадехо сам не причиняет какого-либо вреда человеку, но встреча с ним никогда не проходит бесследно — печальные последствия будут по-любому (******).

Особого внимания кадехо удостаиваются пьяные ночные путники. В придорожный барах Сальвадора иногда рассказывают истории о странных собутыльниках, с которым человек знакомится за стаканчиком текилы. Сразу все вроде идет как обычно: знакомство-тосты-разговоры… Однако по мере увеличения выпитого новый собутыльник начинает приобретать странные черты и в конце концов превращается в демонического пса, лохматого, с копытами на лапах и адским огнем в глазах. Это кадехо. Говорят, если он лизнет человека в лицо, тот потеряет душу (*).

Кадехо может повстречаться не только за столом в питейном заведении. Очень распространены былички о том, что кадехов образе большого огнеглазого пса с копытами подкарауливает пьяного путника на пустынной дороге по пути домой
…
Пожалуй, самой популярной является парная интерпретация кадехо, в рамках которой принято говорить именно о двух кадехо, — добром и злом, — которые непримиримо враждуют между собой. В разных регионах Центральной Америки о них рассказывают разное, но чаще всего считается, что «хороший» кадехо имеет белую масть и охраняет странников, «плохой» кадехо вредит ночным путникам и имеет черную шерсть. Но это необязательное правило с кучей исключений и оговорок (***): скажем, в Сальвадоре утверждают, что белый кадехо охраняет только мужчин, а черный курирует женский пол. А вот в Гватемале еще иногда упоминают и о сером кадехо, который якобы опекает детей (****). В общем, с мастью кадехо все сложно.

Вместе с тем, традиционно все-таки говорят о "хорошем" белом кадехо и "плохом" черном. Считается, что если же человека сопровождает белый кадехо, то путнику ничего не угрожает. Кадехо будет сопровождать человека до самого дома. И даже если он заснет на обочине пьяный, его никто не убьет, не ограбит, он даже не заболеет. Это наилучший вариант духа-защитника на ночной дороге.

К сожалению, белый кадехо не всегда успевает приступить к своим охранно-патронистическим функциям. Часто его опережает черный кадехо. И встреча с ним вполне может окончиться смертью незадачливого ночного путника, особенно если у последнего нет с собой каких-либо освященных в церкви артефактов (***) или не хватает сообразительности сказать что-то типа «Здесь пахнет ладаном» (****). Потому что против кадехо бессильны и пули, и ножи. Единственная надежда — только белый кадехо. Только он может встать на пути своего черного собрата и дать ему достойный бой.