Я уже как-то писал про "Марш несогласных" в Самаре, но в данном случае будет кстати вспомнить его еще раз. Это было очень характерное со всех сторон событие. Произошло оно как раз 10 лет назад, 18 мая 2007 года. Я видел эти марши пару раз и раньше, в Москве, но это был, так сказать, "вид сбоку", марш уже шел, здесь же я полюбовался на то, как это мероприятие начинается. Нужно вспомнить, что 2007-й - это было еще до 080808 и тем более до "ЕвроМайдана" (правда, "первый майдан" уже был). Это был период, когда экономика шла в гору, и у оппозиции в действительности было мало явных и популярных причин для проведения вот таких мероприятий. Войны нет (чеченская уже сдохла), явных провалов у властей нет, благосостояние растет - в общем, можно было посмотреть на реальный "потенциал протеста".

Еще одно - это было не в столице, а в провинции, где с "хипстерами" традиционно плохо.

О том, как прошел тот марш, можно, конечно, прочесть или в какой-нибудь обычной газете, или на запрещенных ныне "Гранях". Но - и там, и там наврали. Например, "Грани" писали, что было выставлено милицейское оцепление, которое не дало горожанам возможности присоединиться к маршу. Это неправда - оцепление действительно было, но оно свободно пропускало людей. Я, в частности, прошел без малейших помех - никому и в голову не пришло проверить у меня документы, не было никаких "рамок". Просто не было желающих присоединиться. В итоге зрелище получилось довольно жалким - особенно, если учесть, что немалую часть марширующих составляли активисты АКМ и сторонники Лимонова, который ныне скорее на стороне Путина.

С другой стороны, в "официозе" договорились до того, что "город не заметил марша". Трудно не заметить мероприятие, из-за которого радикально укорачивается рабочий день и перекрываются сразу две крупных улицы в центре.  А главное, о чем в официозе не написали - это "подготовка". Вдоль всего маршрута прохождения были расклеены листовки (на заборах и столбах) с крупным заголовком "Марш дуралеев". На предприятиях людям объясняли, почему в этот день лучше вернуться домой пораньше. Вдоль одной из перекрытых улиц стояла вереница поливальных машин, количество которых, как мне показалось, превышало количество участников марша.

Особенным безобразием стала именно "разъяснительная работа". Так, одна из сотрудниц самарского филиала компании, которая, похоже, уж вовсе не интересовалась политикой, еще за пару дней до события рассказала, что в городе должен состояться марш фашистов, которые будут, помимо прочего, громить магазины и избивать прохожих. Я спросил, откуда она это почерпнула - оказалось, это ей сказали в школе, где учился ее сын. То же самое рассказывали и в детских садах.

И вот тут одна характерная деталь - я этой женщине рассказал о том, что на самом деле планируется. И она возмутилась тем, что людей так нагло обманывают. Даже сказала, что подумает, не присоединиться ли ей к подобному маршу в следующий раз. Это была нормальная реакция нормального человека на несправедливость. Но я, прекрасно знавший подоплеку, и удивлявшийся тому, насколько непропорциональна реакция городских властей на событие - я при всем этом не испытывал к участникам марша даже самого маленького, незначительного сочувствия.

На "Маршах" они именно стояли в рядах и шеренгах. Да и при всей разнице в оценках, которые даются этими людьми событиям внутри и снаружи страны, единая основа у них всё же присутствует.

Лимонов о Путине, 2015-й год:

http://limonov-eduard.livejournal.com/724051.html

Тот факт, что Лимонова вообще привлекли к этим маршам, вполне можно рассматривать, как одно из доказательств острого кризиса "российского либерализма" нулевых.   

Кстати, это лишний повод указать на важность используемых методов. Под многим из того, что говорит Лимонов, мог бы подписаться и я, но в то же время я считаю, что для присоединения к НБП надо быть немного сумасшедшим. За правильными (для меня) словами стоит откровенно негодная методика, и форма явно подавляет содержание. Метание яиц и тортов, многолетнее рисование на заборах надписей виде "Наши МиГи сядут в Риге", "Подвиг Журкина", "Выборы - обман" - всё это делает невозможным какое-либо сотрудничество с НБП для вменяемых людей. Ну, чтобы было понятно - подобного рода деятельность, даже вне зависимости от провозглашаемых при этом лозунгов, с высокой степенью вероятности заканчивается "Автомайданом".

У меня остались несколько иные воспоминания, скажем так. В любом случае, Ваши диалоги с Моралистом были заведомо бессмысленными - он же сам еще в 2012-м голосовал за "Свободу". Но я не для того создавал тему, чтобы упрекать в чем-то Вас, кого-то еще и вообще, как выразился Нестор, "раскладывать по ранжиру". Мне скорее интересно, что же было у людей в головах. Я вполне верю, между прочим, Fleur, которая говорит, что при личном общении практически каждый из, условно говоря, "либералов ОТКРЫТО" производил хорошее впечатление, даже Капри. И я не могу относиться без уважения к Каспарову, несмотря на его прямо-таки одиозную деятельность. Но при этом - случился же какой-то странный излом в мозгах, и теперь вот Скептик без обиняков пишет про "врагов народа".

Нужно, может быть, вспомнить, что КПСС в свое время (когда еще была РСДРП) создавалась ведь тоже как демократическая партия. И её программа была демократической. И многие вполне реальные действия этой партии после её прихода к власти были действительно во вполне демократическом и даже либеральном русле.

При этом создаваемые до РСДРП революционные движения, "кружки" и партии были, что интересно, значительно более "экстремистскими" на уровне лозунгов - при том, что формировались прекраснодушными интеллигентами 19-го века. Вот однобокая, но достаточно информативная передача про "ишутинцев":

Несмотря на то, что занимались "ишутинцы" по большей части тем же, что и завсегдатаи уютных советских кухонь 70-х годов, то есть интеллигентными разговорами и мечтами о грядущей демократии, разобрались с ними вполне по-взрослому. Это было, конечно, несоразмерно содеянному, даже с учетом странного поступка Каракозова, но в дальнейшем-то возникла "Народная воля" - и она уже не шутила.

В "Бесах" (и не только, еще и в "Братьях Карамазовых", например) Достоевский дает своё описание "демократической оппозиции" тех времен. Во время "перестройки", да и позже с "Бесами" некоторое время носились люди вроде Сванидзе, указывая на то, как Достоевский заклеймил будущих большевиков. Но если почитать сейчас этот роман - хорошо заметно, что герои похожи не на Свердлова или Джугашвили, а на нынешнюю интеллигентную антипутинскую демократическую оппозицию. Это прямо какое-то роковое сходство.

Ловушка заключается в том, что быть на стороне "реакции", петь с горящими глазами "боже царя храни", или создавать какую-нибудь МГЕР - тоже отвратительно.

С датировкой программы Вы ошиблись на 100 лет. Но хуже другое - Вы прибегли к мелкому жульничеству. Ведь ясно, о чем говорил я:

Здесь что-то не соответствует "демократическим требованиям"? По-моему - разве что пункты 12 и 14, причем они не то что противоречат демократии, они тут просто лишние, относятся скорее к социальной программе и к конкретной части государственного устройства.

Разве Вы ходили на "Марши несогласных", или поддерживали это движение? Вроде бы нет. Но тут уж Вы сами уточните.